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      新聞通知

      第二屆全國教育人學論壇成功舉辦

      2021-07-16 10:57:58 來源:華南師范大學教育科學學院 點擊: 收藏本文

        7月12日,第二屆全國教育人學論壇以線上、線下結合的形式成功舉辦。100多位師生觀看直播,30多位師生在學院125會議室參會。華南師范大學教育科學學院院長胡勁松教授致歡迎詞。他簡介華南師范大學教育學科發展史,肯定教育人學是華南師范大學教育學科的特色研究領域,在全國教育基本理論界享有一定學術聲譽,鼓勵青年學者堅定站在巨人肩膀上繼續前行的學術使命,堅持擴大同道朋友圈兼容并蓄的治學態度,堅守以品質見長精工細作的優良學風。開幕式由王曉莉副院長主持。

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        本屆論壇主題是“新時代教育人學研究主題和范式的發展”。南京師范大學教育科學學院馮建軍教授圍繞學科建制與知識生產的區別,講述自己的教育人學研究歷程,反思我國為什么沒有教育人學,提出建構教育人學學科的可能性。根據馬克思劃分的人類社會發展三個階段,他認為,在人的依賴關系占統治地位的階段,沒有個人的存在;以物的依賴關系為基礎的人的獨立性的階段,只有為物所奴役的單向度的人,沒有真正產生教育人學的可能。在重視全面發展的自由個性的階段,呼喚教育人學才成為必然。在他看來,教育人學將是一門運用人學的原理和方法,探討教育與整體人之間關系以及一般規律的相對獨立的綜合性學科。教育人學需要廣泛利用其他學科的知識,加深對“整體人”的認識,追求“類主體”培育。

        上海師范大學教育科學學院夏正江教授從歷史、現實和未來三個層面,談了對“教育人學”的獨到理解。從歷史的角度看,教育人學之“實”早于“名”。如果說教育人學的根本旨趣在于“人是什么”“人是誰”和“人生的意義與價值何在”,探討教育究竟要培養什么樣的“人”,如何培養和造就真正的“人”?那么,它從古希臘開始到現在一直存在。從現實的角度看,教育人學的發展“道阻且長”。關照實踐時,現實教育中培養的人身心還不夠和諧、完整和多樣化。從未來的角度看,教育人學“任重道遠”,需要進一步確立教育人學的基本概念、問題,對我們當前教育實踐中非人性化的、損害學生長遠利益的、與社會進步大方向背道而馳的反教育現象保持高度警惕。

        北京師范大學教育學部王嘯教授從“人是教育的目的”“教育中人的生成”和“教育是人對人的活動”三個維度,解析教育人學的基本架構。他回到儒家傳統教育文化的脈絡,將“教育與人”的關系視作本源性問題,把教育人學看做是一種思想研究,認為中國當代教育人學在于培養“君子公民”。君子公民教育的核心內涵是“人以文化而君子,人以制度而公民”。

        華南師范大學教育科學學院肖紹明教授從亞里士多德、阿倫特、利科和本納等獲取理論資源,認為教育行動更能體現教育人學的性質。他從當前出現的教育現象、問題和異化結構分析入手,重識行動、教育行動的概念,提出教育行動的人性化結構,即教育行動的科學,教育行動的闡釋和教育行動的批判。在他看來,教育行動是人性化的探究過程,是一個美麗的風險。

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        論壇過程中,談論最多的是1989年發表于《教育研究》的一篇經典文獻——《人是教育的出發點》。論文作者是我院教育人學研究的學術帶頭人扈中平教授,他30多年持續不斷深耕教育人學研究和人才培養工作。最后,他分享自己的兩點體會。一是教育人學研究的關鍵是研究問題。無論把教育人學作為一個領域,還是作為一種理念、視域、方法論、意識等,歸根結底需要探究一個個問題。教育研究總繞不開人。分門別類研究具體的理論問題、實踐問題或者相容的問題是關鍵。二是教育人學研究需要學術勇氣。學術研究的論證、演繹和推動不僅需要人來做,也需要一種精神和方法。批判就是一種更好的精神和方法。但是,批判不是亂說話;批判不是故意唱對臺戲;批判不是嘩眾取寵;批判不是你說一,我非要說二;批判不是罵大街。他勉勵年輕人要有批判精神,瞄準教育問題開展建設性學術研究。

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